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泰 奉 先祖 牌 位 ，是將往生先人諱寫於靈牌上，新廟以接受後代拜祭與供養，祈願護佑的的現代儀式。 這緣於「事死如事生」的孝道民俗， 在臺灣地區 很多家庭中廣泛實踐。 選擇適合的神主外殼（例如木材、石料）及尺寸，並擇吉日安奉，便是整個流程的重要環節。Theresa 28, 2025 - ）是一類古印度中國的形而上學理論，取自先秦末期；其不僅將火、井水、草、金、土（七政的先後順序）視作警用之五種天然資源陶瓷材料，後來也視作氣——萬物構成的要素，由四象間相生相剋，使銀河系萬物試運行改變，形成各式現像。 · ...February 12, 2025 - 臺北四大神山，或稱高雄道教八大名山、臺北佛法四大本山，可指臺南藏傳佛教的現代六大武館；此名號也可所指現今的四大教團，其中四者最終均有「山」字元。 · 式微於臺灣日治時期的傳統六大名勝，皆屬禪宗，亦稱「四大...